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2019年中国传媒大学艺考初试真题解析(历史部分)

艺考真题 2021-05-20 13:41:09

1.孟子说:“天子之制,地方千里,公、侯皆方百里,伯七十里,子、男五十里,凡四等。

 不能五十里,不达于天子,附于诸侯,曰附庸。这反映的中国古代政治制度是

A.禅让制  B.分封明C.郡县制  D.和井行制

 

2.汉武帝即位后,改用布表出身的公孙弘为相,又从文学之土中选拔出严助、朱买臣、主父偃等人,让他们以加官出入禁省,顾问应对。逐渐地,以加官侍中、左右曹、诸吏、散骑、中常停、给事中等身份侍从左右者,多达数十人。并由于时时被皇帝垂询而得参大政。汉武帝此举的目的是

A.加强君主权力  B.解决王国问题C.抑制土地兼井  D.打击豪强贵族

 

3.《秦琅邪台制石)记载:“普天之下,转心揖志,器械量,书同文字。材料中的文字应是

A.甲骨文  B.金文  小菜  D.隶书

 4. 梁武帝派陈庆之护送魏北海王元顺回洛阳,当他亲眼目睹洛阳旧貌换新领,派欣欣向荣的景象时,感慨地说:“自晋、未以来,号洛阳为荒土。此中谓长江以北,尽是夷狄。昨至洛阳,始知衣冠土族,并在中原洛阳旧貌换新颜的主要原因是

A.北方人口的南迁  B经济重心的转移C.割据势力的削弱  D.北魏孝文帝改革

5.日本学者内藤乾吉在(唐代的三省》一文中指出: “唐代的政治并非是君主独藏政治,而是综合了天子和贵族意志实行的费族政治。门下省堪称为代表贵族意志的机关。这表明作者认为唐朝

A.门下省成为最高行政机关  B.三省六部导致君弱臣强C.皇权受到集体宰相的制约贵族政治抑制朋党之争

6唐玄家将(考经《道德经》《金侧经》并列为不坏之法.南宋孝宗说; “以佛治心以

道治身,以情治世这能够反映!  

A三教合的社会潮流 B三纲五常得到强化;C佛学取代了病家经学;D陆王心学受到重视

7.唐朝后期,扬州成为全国最繁华的工商业城市,经济地位超过了长安、洛阳。所以有天下之盛扬为首的说法。天宝十二载,鉴真东渡就是由扬州启碇的出现这种状况的直接原因是:

A.手工业的发展B. 城市经济的繁荣  C大运河的开通;D海外贸易的增长

 8. “宋元小说话C.大运河的开通打人的倡导下,一些文人书商对流传民间的来元话话本在宋元至明代初期,都是以单以单篇的形式流传。明中叶以后,在李赞等本小说收集整理,加以刊印。这种 情况的出现是因为

程朱理学的兴盛  ②印刷技术的进步海禁政策的松动  ④通俗文学的发展

A.①②  B.③④  C.①④  D.②④

9. 额炎武说:“君子为学,以明道也,以救世也。他指斥明末心学的弊害是不习六艺

 之文,不考百王之典,不综当代之务。由此可见顾炎武

  A.把学术研究解决社会问题相结合    B.批判宋明理学重道德轻功

C.总结了天下治乱兴衰的历史教训    D.肯定人们物质欲望的合理性

 

   第二部分  非选擇题31.阅读材料。回着问题。(12)

 《左传》襄公三十一年,郑人游于乡校是当时行政系统的一个单位乡校就是这个乡所设的学校,也就是乡民都可以接受教育的地方。当是针对农工商说的,说明当在说到卫文公。利农通商意工一也就是乡民都可以典问受教育的地方《左传》国公二年当在说到卫文公。利农、通商、惠工之后,接着又说敬教劝学,这个当时是针对工商说的,也说明当时的卫国必有乡校无疑。《左传》襄公二十七年有晋侯始入而教其民的记载,也是郑国设有乡校的证据。

随着春秋时代乡校的普及,过去的所谓学在官所即学术在于官府,史籍由官府世代掌守的局面。也开始有了变化。我们知道,史本是周王室和请侯国的官,春秋末年,王室衰弱,灭国踵继,这种制度也随之动摇,原来在周王朝或诸使国做文官的人,因王朝衰微。诸侯之覆灭,遂流散四方,以其所学的知识传世。于是使出现了王官失守而文献四散,不能再继续禁闭而不外传的情况

《左传》那公十七年记载,孔子说:“吾闻之,天子失官,学在四夷这个四夷并非确指四方的戎狄夷蛮,当指官府之外,处于野中的四方平民两言。正是在这种情况下,孔子提出了有教无类的主张

在社会安革和阶级关系的变化中,学在官府逐渐瓦解,乡学随之普及,新士人也就应运而生了:他们在政治上不像过去的士那样一朝委质,终身为臣,在经济上也不再依靠奴隶主贵族的恩典和施舍度目:他们有独立的人格。也有了独立的思想,他们可以按照自己的意思去著书立说或发表言论,成为这一时期不同阶级和阶层的思想代表。

——摘编自白寿彝《中国通史》

依据材料和所学,概括春秋时期乡校"出现的背景及影响(12)

 

历史参考答案:

1B 2A 3C  4D  5C  6A  7B  8D  9A

31.社会背景:春秋时期,铁犁牛耕出现,生产力水平提高;井田制瓦解,宗法分封制崩溃,王室衰微,诸侯争霸,诸侯失国,导致一些史官流散四方;学在官府的局面的被打破,私人讲学兴起;新的士阶层的出现,影响乡学的出现,有利于平民接受教育,从而有利于生产的发展;乡学的出现,打破了贵族垄断教育的“学在官府”局面,从而有利于文化知识的传播;随着乡学的发展新兴士阶层崛起,为战国时期百家争鸣奠定了基础。

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