编导艺考文学常识之印度著名作家

 印度文学的历史是不连贯的, 它的语言、 文化、 宗教传统是复杂多样的。但现当代的印度作家对中国书迷来说远没有日本作家欧美作家那样熟悉，其实除了我们耳熟能详的泰戈尔之外，印度有非常多优秀出色的作家。

今天我们就来做一些推介，供同学们拓展书单范围使用。

作家推荐

阿兰达蒂·洛伊

印度女作家和政治人物，被福布斯评为“30位全球女性典范”的第二名。

自传体色彩浓厚的《微物之神》曾占据畅销排行榜长达49周，被译为40种语言，出版600万册。这本书也让她成为第一个获得全美图书奖，英国文学大奖“布克奖“的印度作家，震惊世界文坛。

除去作家身份，她也一直致力于社会公平和经济对等，以猛烈批评政治和社会著称。发表过《想象的终结》，《核武器的威胁》，《平等权利的促进》，《对恐怖主义之战》和《生存的代价》等大量文章。

在《微物之神》过去二十年后，2017年，她的第二部小说《极乐之邦》终于面世，稳居当月亚马逊文学小说畅销榜冠军。

《微物之神》经典语录：

“你知道当你伤害人的时候 会发生什么事情？”阿慕说：“当你伤害人的时候 他们开始不再那么爱你，那就是无心之话导致的结果，那些话使人少爱你一点”

有时候，关于死亡的记忆比关于死亡所盗取的生命的记忆持续得更久。

故事是否已开始并不重要。因为许久以前卡沙卡里舞就发现，伟大故事的秘密就在于没有秘密。伟大的故事是你听过而且还想再听的故事，是你可以从任何一处进入而且可以舒舒服服地听下去的故事。它们不会以惊悚和诡诈的结局欺骗你，不会以出人意料的事物让你大吃一惊。它们和你住的房子和你情人的皮肤气味一样的熟悉。你知道它们的结局，然而当你聆听时，你仿佛并不知道。就好像虽然知道有一天你会死去，但是当你活着时，你仿佛并不知道你会死去。在聆听伟大的故事时，你知道谁活着，谁死去，谁找到爱，谁没有找到爱， 但是你还想再知道。 

这就是它们的奥秘和它们的神奇之处。

它其实真正开始于“爱的法则”被制定的时候。那种规定谁该被爱，如何被爱，以及得到多少爱的律法。

基兰·德赛

基兰·德赛出生于印度，在印度一直生活到十五岁，其后在英国居住一年，然后前往美国。她于1998年出版第一部小说《番石榴园里的喧闹》，得到各方权威人士的盛赞，第二部小说《失落》获得了象征英国文学最高荣誉的布克奖，成为有史以来获得该奖的最年轻的女作家。

她还曾与前男友亦是文坛大家的，诺贝尔得主——帕慕克，一起在中国爬过长城。2008年，中国著名作家莫言更是邀请了基兰·德赛和帕慕克进行单独会晤，探讨文学，艺术，人生等问题。

基兰·德赛喜欢在厨房写作，和阿兰达蒂·洛伊一样使用英语。她还酷爱建筑，因为她觉得建筑往往体现了文化的精粹。

《番石榴园的喧闹》经典语录：

妈妈我不要什么鸡蛋，我要自由自在。

天生的自由意志论者尊重自己的独立性，也尊重别人的独立性。他们不愿意控制别人的生活，但当别人试图控制他们的生活时，就拼死抵抗。

几个星期过去了，雨还是没来。九月，人们已不再抱有希望。

 “你们指望她怎么样？”好奇的邻人询问库菲的精神状态，她婆婆艾玛辩解道，“女人肚里怀着小鱼儿一样的娃娃时，你们能指望她怎么样？”

只要她的手一松开窗户的铁框，她就可以把这些冗长无聊的炎夏日子砸碎在大地上，把它们化为暴雨，狂风和呼啸。

萨尔曼·鲁西迪

萨尔曼·鲁西迪出生于印度孟买，十四岁移居英国读书，因此其作品显示出东西方文化的双重影响，其作品风格往往被归类为魔幻写实主义。

他的第二部小说作品《午夜之子》是他最著名的代表作，被誉为《百年孤独》之后，最令人惊叹的魔幻现实主义小说。小说一经推出便获奖无数，并摘得当年英国文坛最高奖项“布克奖”，却因作品触怒了印度前总理英迪拉·甘地而被印度当局禁止在国内发行。

其他作品：《弗罗伦萨的神女》《格林姆斯》《哈伦与故事海》《她脚下的大地》《愤怒》《想象的家园》《越界：非小说文集1992-2002》《小丑萨利玛》《羞耻》《摩尔人的最后叹息》 《东方西方》《美洲豹的微笑：尼加拉瓜之旅》《想像的家园》。

《午夜之子》经典语录：

 我们生命中大多数重要的事情都是我们不在场时发生的。

我们都欠死亡一条命。

生活本身，就是一场被钉在十字架上的酷刑。

就像所有爱吃鱼的人那样，不喜欢其他比她见多识广的人。

我很快要三十一岁了。也许是吧，要是我这使用过度而垮下去的身体能够撑得住的话。但我并没有挽救自己生命的希望，我不能指望一千零一夜。要是我想最终留下一点什么有意义——是的，有意义的东西的话，我必须加紧工作，要比山鲁佐德更快。

普列姆昌德

普列姆昌德，印度近代作家，他在印度有“小说之王”的美誉。中国1953年开始译介其小说，已出版他的小说和文论中译本10余种。

他一生创作了15部中篇和长篇小说（包括未完两部），约300篇短篇小说及论著、电影剧本、儿童文学和翻译作品。早期使用乌尔都语写作，1915年前后开始改用印地语。处女作是中篇小说《圣地的奥秘》。1908年出版短篇小说集《祖国的痛楚》，因其中的爱国主义思想而遭殖民当局查禁。从此改用普列姆昌德的笔名。他的作品还有长篇小说《服务院》《博爱新村》（又译《仁爱道院》）、《妮摩拉》《舞台》（又译《战场》）、《圣洁的土地》《戈丹》等，短篇小说多收在题名《圣湖》的8部集子中 ，包括《进军》《半斤小麦》《冬夜》《沙伦塔夫人》《解脱》《神庙》《害人是天职》《老婶娘》《棋友》《开斋节的会礼地》《咒语》《彩票》等名篇。

普列姆昌德经典语录：

对人来说，最最重要的东西是尊严。

在不是故意的状况下，犯多少次罪都是可以饶恕的。而对于明知故犯者来说，则是不能饶恕的，是无法赎罪的。

希望的灯一旦熄灭，生活刹那变成了一片黑暗。

责任感常常会纠正人的狭隘性，当我们徘徊于迷途的时候，它会成为可靠的向导。

希望是热情之母，它孕育着力量，孕育着生命，一句话，希望是世间万物的主宰。

耶谢巴尔

耶谢巴尔，印度印地语小说家。从小跟随母亲生活，上大学时即参加反英爱国运动，与著名爱国者帕格德·辛格一道进行地下武装斗争，两次被捕入狱。在狱中开始文艺创作。

中长篇小说有《大哥同志》(1941)、《叛国者》(1943)、《蒂沃亚》(1945)、 《党员同志》(1947)、《不真实的事实》(1960)和《我、你、他的故事》(1975)等。早期作品除《蒂沃亚》为历史小说外，其余均是写印度革命者和共产党人的活动与斗争的。其中《叛国者》写印度共产党在第二次世界大战中，组织本国工人群众反对德、意、日法西斯斗争的故事。印度独立后的两部长篇小说主要写印巴分治前后教派骚乱的情景，暴露了社会上各种人物的心态，表现了作家对被压迫妇女的同情，对教派冲突的反感，对敢于追求自由、要求男女平等的女性的歌颂。此外作家还写有10多部短篇小说集、三卷回忆录和许多政论、杂文等。

《公理和惩罚》经典语录：

为恪守那些宗教信条，一些下等人就要被折磨死，这似乎是天经地义的事。

可是，我又一想，特古坚持真理，在舅父、村长和刹帝利这些人看来不就是坚持犯罪吗？因为，他坚持真理，就要为自己的利益进行斗争，这种行为用传统观念和宗教信条来衡量，就是罪恶。而实际上，特古何罪之有？唉！没有斗争能力的特古要求平等的愿望怎么能被认为是公理呢？哪里有正义？哪里有公理呢？！

大概老天爷没能让他学到这样的知识，从而使他认识到世界上的不平和自己应有的权利。

出身于被剥削被压迫阶级的人，除了为别人卖命以外，其它事情什么也不用想。人的权利和地位，不是取决于他的能力，而是由他出身的那个阶级在社会中的地位所决定的。

我们都沉醉于盲目的宗教信仰里面，被麻醉得越没有力量，对他们就越有利。

那可怜的特古认罪服罪，接受惩罚，并且默然不语地忏悔着。由于对我也很失望，他就离开了村子。

拉宾德拉纳特·泰戈尔

印度著名诗人，文学家，也是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

泰戈尔的家庭属于商人兼地主阶级，属于婆罗门种姓，在英国东印度时代财运亨通，成为柴明达地主。他的祖父和父亲都是社会活动家，在当时积极赞成孟加拉的启蒙运动，支持社会改革。由于与社会上的传统习俗格格不入，被习惯势力祝为没有种姓的外化之人。他有子女十四人，泰戈尔是家中最小的一个。就是在这个家庭，兄弟姐妹和侄辈中颇出了一些学者和艺术家。由于生长在这样一个印度传统文化与西方文化和谐交融的书香门第，因而泰戈尔从小就受到家庭环境的熏陶。

泰戈尔的诗风对中国现代文学产生过重大影响，启迪了郭沫若，徐志摩，谢婉莹等一代文豪，其中许多作品多次被译成中文。

《飞鸟集》经典语录：

世界以痛吻我，要我报之以歌。

我们把世界看错，反说它欺骗了我们。

你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得很久了。

如果错过了太阳时你流泪了，那么你也要错过群星了。

只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。

我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。

当日子完了，我站在你的面前， 你将看到我的疤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。 

印度的作家，今天就介绍到这里啦，如果有让你心动的作家，快去阅读吧。印度文学相对来说，在面试中不那么容易撞款哦～