编导艺考即兴评述：学生请丧假被拒，规则无外乎人情

编导类的艺考中有一项重要的考试环节，播音主持专业称之为即兴口语表达，编导艺考称之为即兴评述，所谓的即兴评述就是给你一个话题，然后让你有1分钟左右的思考时间（有的编导类院校会更短），最后表达出你对这个问题的看法。本期小编列举了一个话题，希望可以帮助到各位艺考生和编导艺考培训机构。

日前，有网友爆料四川大学声乐系一学生因外公去世向老师请假被拒绝，该老师表示：“你可以回去。必须回去。那是你的职责。你没来上课，我要扣分，这是我的职责。”随后，该老师在全年级合唱课上公开拿该生隐私作例，并表示：“如果这学期你家里面有四个人去世，我这门课，你只能重修。”10月20日晚，四川大学艺术学院团委学生会回应称，该名教师“言语表达存在不当，容易导致误解”，当晚已致歉并获谅解。

教师言语关乎人性教育，应持重

学校、老师能够认识到错误，并主动向学生道歉，这说明，大学还是有着基本的是非判断与理性认知的。不过，尽管此事看上去已经完结，但从网上依然热烈的讨论中可见，由此引发的思考并没有停止。

学生的外公去世了，请假奔丧本来是件很正常、也很正当的事由。老师也好、学校也罢，并没有任何可以阻拦的理由。学生没有违反学校的纪律，缺的课可以补上，其他学生也可以理解，那么，学校为什么不能多给学生提供一些更人性化的制度设置？即便一定要阐明“缺四次课就必须重修”这个规定，似乎也犯不着非要用“一学期家里面有四个人去世”来做类比。

不准丧假已是不妥，还要拿学生家人的去世做例证，这其实与严明纪律已没有任何关系，而是一种借题发挥了。对此，学生可以选择谅解，但大学不应该得过且过。

学生当然要遵守学校的规章制度，但在制度的刚性与个体的差异性之间，必然会存在一些小小的冲撞，如何协调好二者的关系，既能彰明律令，又能细察人情，其实并不是件特别困难的事情。多一些关心，多一些情感的投注，事情就能处理得更合情合理。

中国人民大学周濂老师曾撰文称，“大学根本就是一个没有人情味的自助性社会”，“多数老师对学生漠不关心”。这些话语虽然有些愤激，但至少就一些趋势性的表征看，是值得深长思之的。

大学是人文渊薮而非商业机构，牵系师生的，更多应该是情感而非冰冷的纪律。学生接受大学教育，固然是为了提高技能，为将来的工作做铺垫，这无可厚非，但同时也应该有超拔于功利之上的价值追求，即提高个体修养，发展并实现自我。

老师张口就是你家里面有人去世，这样的粗鄙与冷血，令人侧目。尽管这或许只是反映了个别教师的素养问题，但也再一次为大学教育敲了警钟，一个良性的学术共同体，端赖大家共同护持，每一个个体的失序，都可能危及整体的声誉与价值诉求。（via光明网）

假期是规则，但不能太冷血

家中出现丧事的学生向任课教师请假，老师不仅未予批准，并且在其他众多学生面前不点名批评了这名学生，勾起了假期批准与否的标准到底是什么的讨论，对老师的批评和对学生的支持，成为一种主流声音在网上网下涌起，学院对涉事老师的批评，是学校迫于舆论压力，还是印证了学校不认同老师做法，显然需要给舆论一个出口。

一般意义而言，老师拥有对学生请假批准与否的权利。学生也需遵守这一批准的决定。同时，作为教学管理重要制度的请销假，宽严与否也同样影响着老师的教学水平和学生的学习成效，因此，老师规定了一个学期不得请假超过若干次数的决定，也需予以遵守。

假期的目的，是维护教学秩序，维护教学成果，最终的是目标是实现教学相长。但是，丧事问题不像其他琐事请假一样可以变通，丧事的人身属性和感情属性，具有不可替代性，“过了这个村没了这个店”，对于学生及其家属而言是及其悲痛，是抱憾终生的事情。老师一味强调假期规则的刚性，就自觉不自觉的丢了假期规则的人性。并且，老师在众多学生面前再次不点名批评了涉事学生，“一年死四个家属就重修课程”的说法，更暴露了老师直戳他人痛点的不道德性，实在有违师德师风。

规则的刚性是为了服务教学开展的，但执行规则也体现了一位老师的执教水平和人格魅力。平时加强对学生请销假的管理是必要且应当的，能够有利于学生形成良好的上课习惯，有利于提升学生学习成绩，并可以密切师生关系，在学生家中有丧事这类重大变故的情况下，老师一味坚持请假的刚性，一味只考虑教学目标是否实现，而忽略学生的内心悲痛，难免为学生所反感，更不用说达到教学相长的目标了。

请假风波在师生及公众当中所引起的思考，不仅局限于学校之内，还折射到规则的刚性和人性从来都不是被分割的。一些新闻报道，某位犯罪嫌疑人家中亲人病故，执行抓捕计划的警察，在保证犯罪嫌疑人可控的情况下，在其履行了为人子的人道义务后再予以抓捕归案，这样的人性化执法怎能不让人称道呢？对比老师的绝对不能超过四次假期规定，对比老师不公开点名和人格污辱，哪一个更温暖哪一个更冷漠就不言自明了。

法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。教学请销假作为学校基本的“法律”，驾驭请销假的老师，需要学会“刚柔相济”的教学管理艺术，如此，教学质量会得到有效提升，师生关系也可更加密切。（via荆楚网）

慎终追远是中国文化的传统。在一些需严格执行的规章制度面前，“死者为大”就是法理之外的那一丝“人情”。任何规章制度的制定，都须满足基本的合情合理，同时也要有人情人味。与公序良俗相违的制度，在一些情况下，必然与人性相悖。如此这般，受害的不仅仅是“被执行者”，还包括压力之下的执行者。因为既然规则并未提供宽容的空间，那么人情的压力就只能靠执行者个人来承担。