2020年中国传媒大学编导艺考文史哲模拟题（3）

中国传媒大学2020年初试模拟题（一）

历史部分

一、选择题

1.《诗经·小雅·谷风之什·北山》中写道：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；大夫不均，我从事独贤。”这一诗句反映出的是古代的（）。

A.分封制 B.皇帝制 C.禅让制 D.宗法制

2. 《前汉书》中：“汉兴之初，海内新定，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。”由此，汉朝实行了（）。

A.皇帝制 B.察举制 C.分封制 D.郡国并行制

3. “坊须数十人，间日而作。镇民少，辄募旁邑民为佣……吉贝(棉花)则泛舟而鬻诸南，布则泛舟而鬻诸北”。这体现不了的是（）。

A.明朝商品经济的繁荣 B.重农抑商政策的松动

C.资本主义萌芽的出现 D.长途贩运贸易的繁荣

4.下列不属于宋朝治国之策的是（）。

A.收精兵，制钱谷 B.强干弱枝 C.武臣治国 D.强干弱枝

5.《曹刿论战》中“一鼓作气，再而衰，三而竭”是春秋战国时期（）战役的战术。

A.城濮之战 B.长勺之战 C. 鄢陵之战 D.桂陵之战

6.《通典》卷十：“发河南诸郡男女百余万开通济渠，自西苑引谷、洛引河通于淮海，自是天下利于转输。四年，又发河北诸郡百余万众开永南达于河。北通涿郡。自是男丁不供，始以妇人从役。”这表述的是古代哪一重要工程？

A.隋朝大运河 B.坎儿井 C.都江堰 D.南水北调

7. 杜甫在《忆昔》诗中这样描述：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”这体现了唐代（）。

A.奢靡之风盛行 B.人民生活富裕 C.贫富差距较大 D.国家人口激增

8.元朝时期，现在的台湾在当时名称为（）。

A.琉球 B.流求 C.夷洲 D.瀛洲

9. “海禁既弛,南洋诸国咸来互市,粤闽浙商亦以茶叶、瓷器、色纸往市” 、“帆墙鳞集，瞻星戴斗”、“商舶交于四省，偏于占城、暹罗、真腊、满刺加、勃尼、荷兰、吕宋、日本、苏禄、琉球诸国”，这体现了清朝（）。

A.海禁政策有所缓和 B.闭关锁国政策的实行

C.政府的重商主义思想 D.中国的商品经济在世界处于领先地位

二、非选择题

科举制，又称科举、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。士子应举，原则上允许自己报名参加，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐，这一点是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别。

科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。

科举制的殿试部分是由皇帝亲自主持、以分科考试形式录用人才的取士制度。魏晋以来，采用九品中正，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到京和地方担任高官。

根据材料和史实，分析古代科举制度的影响。

一方面，科举制改善了用人制度，使拥有才识的读书人有机会进入各级政府任职；促进了教育事业的发展，士人用功读书的风气盛行；也促进了文化艺术的发展，进士科重视考诗赋，大大有利于唐诗的繁荣。

另一方面，由于统治者改变考试内容，使科举成为束缚知识分子思想的枷锁；再者，入仕途径单一，只有通过科举考试的人才能做官，而很多人又有做官就能发财的想法，所以导致追求部分士人产生了畸形的价值观，从而催生一些家庭和社会悲剧；科举制度还导致了官场腐败。

哲学部分

1.当前农村出现农民失地致贫、城镇化后的农村土地权属不清、土地抛荒、现代化农业规模经营程度较低等问题。2013年12月28日，十二届全国人大会第六次会议决定适时启动农村土地承包法的修改工作。这表明(  )

A.社会存在的发展推动社会意识的同步发展

B.社会存在的变化决定社会意识变化

C.意识对社会存在具有能动的反作用

D.社会意识的变化总是滞后于社会存在的变化

2.古语说：“智人则哲。”这句话蕴涵的道理是（）

A.哲学产生于人类认识世界和改造世界的活动

B.哲学是指导人们生活得更好的艺术

C.掌握了哲学，就能正确地认识世界和改造世界

D.哲学是系统化、理论化的世界观

3.我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”，哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集含”。从哲学上看，上述两种观点（）

A.都肯定了世界是客观存在的物质世界

B.都肯定了意识是世界的本质

C.前者肯定物质决定意识，后者认为意识决定物质

D.前者属于唯心主义，后者属于唯物主义

4.“露从今夜白，月是故乡明。”诗人感到“月是故乡明”，这表明（）

A.诗人的感受是完全主观的，不具有任何客观基础

B.审美活动不遵循认识的一般规律

C.诗人的认识受到他自己的心理感情的影响

D.并不是所有的认识都由客观存在决定

5.老子提出“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的观点，这在哲学上是（）

A.唯心主义观点 B.唯物主义观点 C.形而上学观点 D.辩证主义思想

6.“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”、“他山之石，可以攻玉”、“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”等诗句，表达的哲学观点是（）。

A.事物是对立统一的 B.事物的联系是普遍的 C.事物是矛盾的 D.整体与部分

二、非选择题

庄子三十三篇，以内篇居首，内七篇又以逍遥游居首。逍遥游此篇实为庄子思想之代表，同时也是庄子所追求的最高境界，最足以表现其态度和为人风格。

逍遥游一文，就内容来说可以分成三部份。第一部份，从「北冥有鱼」开始，到「此小大之辨也」为止，都是藉由鲲鹏和蜩鸠的相比，来说明小大的差别。第二部份从「故夫之效一官」起，到「故曰至人无己、神人无功、圣人无名」为止，是本篇的正文、中心、和结论。第三部份，从「尧让天下於许由」起，到最后「无所可用，安所困苦哉！」这是藉由前人的故事，或今人的辩答，把第二部份的中心思想，再加以推演和证明。

「逍遥游」三字如何解释？自古各家解说不一，但是与其在字面上作推敲解释，不如从逍遥游本文中去探索其要旨。

根据材料和所学，阐述对庄子《逍遥游》的理解。

阐述无所凭依的主张，追求精神世界的绝对自由；客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立又相互依存的，这就没有绝对的自由，想要无所凭依就得无几；庄子希望一切顺其自然，超脱现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。

文学部分

1.《诗经》中，“之子于归，幽幽南山”、“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家”，其中的“于归”在现代释义为（）。

A.儿孙尽孝 B.夫妻和睦 C.家庭幸福 D.女子出嫁

2.《离骚》：“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替”表达了屈原（）的思想感情。

A.对自身高洁却不被理解的愤懑与不得志 B.对自身高洁的遗憾与怀疑

C.对陷害自己的人的埋怨               D.对当权者的愤恨

3. “君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。揽裙脱丝履，举身赴清池。我命绝今日，魂去尸长留。”讲述的是（）美好的爱情故事。

A.白蛇与许仙 B.焦仲卿与刘兰芝 C.杜丽娘与柳梦梅 D.孟姜女哭长城

4.“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”下面不属于刘邦在《大风歌》中表达的思想情感的是（）。

A.直抒胸臆，豪迈雄壮 B.对社稷之事踌躇满志

C.内心不安，浓郁惆怅 D.贬损他人，抬高自己

5.曹操《短歌行》：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”化用的是古代哪一经典典籍？

A.《大学》 B.《中庸》 C.《诗经》 D.《论语》

6.白居易《梦微之》：“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”表达的是他对（）的思念之情。

A.妻子 B.元稹 C.哥哥 D.杨玉环

7.元末明初诗人唐温如《题龙阳县青草湖》：“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。醉后不知天在水，满船清梦压星河。”体现的是（）风格。

A.浪漫主义 B.现实主义 C.批判主义 D.超现实主义

8.元稹《离思五首·其四》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”和“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”意思不相近的诗句为（）。

A.此情可待成追忆，只是当时已惘然 B.问世间情为何物，直教人生死相许

C.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 D.郎骑竹马来，绕床弄青梅

9.“北方有佳人，绝世而独立”、“一顾倾人城，再顾倾人国”、“宁不知倾城与倾国，佳人难再得”，是李延年向（）引荐妃子时的诗句。

A.汉武帝 B.秦始皇 C.唐玄宗 D.唐太宗

10.古代四大美女“沉鱼、落雁、闭月、羞花”分别是（）。

A.王昭君、西施、貂蝉、杨玉环

B.杨玉环、王昭君、西施、貂蝉

C.西施、王昭君、貂蝉、杨玉环

D.貂蝉、西施、杨玉环、王昭君

11.白居易《长恨歌》中“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头”描写了（）。

A.皇帝对杨贵妃的无限宠爱 B.杨贵妃死时惨状 C.皇宫生活的奢靡 D.杨贵妃美色误国

12.苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”其中“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”道出了人生真谛和哲学智慧，下列诗句中，表达的哲理与该诗句不相似的是（）。

A.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 B.人有悲欢换离合，月有阴晴圆缺

C.山重水复疑无路，柳暗花明又一村 D.我欲与君相知，长命无绝衰

13.下列诗句中最能体现诗人的政治抱负的诗句是（）。

A.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来 B.垆边人似月，皓腕凝霜雪

C.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 D.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓

14.南唐后主李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，下列不属于李煜所作的是（）。

A. 风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年

B. 千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜

C. 一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹

D. 多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风

二、非选择题

归去来兮辞（东晋）陶渊明

归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！

（1）“三径就荒，松菊犹存”中的“三径”化用自汉朝蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与少数友人来往。诗人在此化用“三径”是什么艺术手法？如何理解诗人这一手法的意图？

用典。诗人化用古人隐居的典故，用来暗喻自己渴望隐居、超然离世、悠闲自得的生活的心境。

（2）如何理解诗人发出的“悟已往之不谏，知来者之可追”的感慨？

作者在前文中提到“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”道出“悟已往之不谏”的原因：自己本不愿出仕为官，只是为了免于饥寒，才违背自己的意志去做了官。这种生活让自己悲愁失意，内心痛苦。因此，诗人不想要“心”为“形”役，于是毅然辞官归田，“知来者之可追”更是体现了作者对于未来田园生活的无限向往以及乐在其中的享受。

阅读《归去来兮辞》，请自选角度，自拟题目，写一篇鉴赏文章，不少于800字。