编导艺考影片分析之《东京物语》
日本、家庭、文艺片、经典，这几个关键词组合在一起，就是小津安二郎的《东京物语》。黑白的摄影并不显乏味，而是无形中给电影加上了一层灰蒙蒙的伤感，而整部影片给小编带来的感受就是平缓悠长，细碎感伤。
儿女们都长大了，各自成家。父亲周吉和老伴要去东京看望他们，老两口带着愉快的心情上路。可另一边，还没等他们到大儿子家，孙子就因为爷爷奶奶到来要腾地方而苦恼不停。老人开始觉得尴尬，大儿子幸一在东京当医生，二女儿繁在东京开美容店，二儿媳纪子，小女儿京子外，大阪还有三儿子敬三。
东京让老人陌生，在儿女家也好不到哪去。大儿子工作繁忙，没时间带他们出去玩；搬到女儿家，依旧每日困守且矛盾。老两口也渐渐明白儿女们的处境，他们在东京的老友也过得不好。只有守寡的儿媳妇纪子对老人很是孝顺。之后老人踏上回家的路，前后不过十天。最后的最后，母亲去世了，大家都很忙啊。
刚到东京时，妈妈说：「东京原来这么近。」
离开东京时，妈妈说：「东京真的太远了。」
“这世界真令人灰心。”这是我脑子里蹦出的第一句台词。
京子说：哥哥姐姐们应该再多待几天的。
纪子回答她：大家都很忙啊。
京子嘟囔着说：可这样太自私了，只顾着自己，马上就回去了。
也许现在的我们都和京子一样，即使在片子放映结束后留下深深的叹息，也会觉得自己断然不会变成前几个儿女的模样，或者是努力不成为那般。
随着故事的铺开，观众逐渐理解了片中的子女。
说到底，儿女们由于为生计奔波，尚且是生存而非生活，自顾不暇，更是忽略了父母。《围炉夜话》里有这样一段话：“百行孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”所有的恶行中最恶的是淫，这个只能看他的行为，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的圣人。
这段话的上半部分和纪子表达的意思很像，对于幸一和繁而言，最尽孝道的办法肯定是把父母接到东京，好好照顾，问安闲聊，时时还一起去观光。可是贫穷人家，在大城市扎根就很是困难，而且各自有各自的家庭要兼顾，哪里还有时间多余的时间和精力留给父母呢。在礼貌的微笑面具之下，藏着的其实是深深的悲凉
繁在听闻母亲即将死去时留下的眼泪肯定是真诚的，幸一在葬礼上叹出的气肯定也是无奈的——你不能说他们不孝，不能说他们居心不良。儿女们未必不爱自己的父母，他们相信自己是爱的，但却在日常生活的淘洗中逐渐丢失了那份感情，爱与尊敬只留下一个自以为是的幻影。
小津安二郎特别的技巧在于，尽管子女很不孝顺，但他没有把他们塑造成恶人，幸一和志家就是你我日常生活中最常见的庸人。他们身上有的缺陷是常人都会有的缺陷，是人性最普遍的弱点。但他们遭遇人世最大的变故与无常，同样会流露出真挚的情感。所有的影像都带上了「小津安二郎」的标签，黑白的胶片，夸张的透视中随着歌声远去的列车，简洁平铺的远眺，妈妈在海底上笨拙的爬起身，他用温情的调性勾勒出一步细腻优美的电影，电影里充满了坚韧，在每个人的心中都能够引发共鸣。
世界上让人灰心的事本就很多，也请你不要太灰心。
本文地址：https://www.kongchanyikao.com/gl/1550.html
上一篇：编导艺考影片分析之《死亡诗社》
下一篇：编导艺考影片分析之《七宗罪》
关注获取更多艺考资料
